“活在當下”現在成為一句口頭禪了，大家都在說(shuō)我要活在當下。但是其實(shí)他不懂得活在當下的方法是什么、什么是真正的活在當下。
活在當下的方法就是要以“三心”，精進(jìn)心、正念心、正知心，這“三心”來(lái)觀(guān)照身心。那么身心的實(shí)相顯現，不與貪欲心相應，這樣的明覺(jué)狀態(tài)是活在當下。很多人他來(lái)修禪、修內觀(guān)的時(shí)候，他會(huì )刻意，比方說(shuō)他要保持覺(jué)知，所以行禪的時(shí)候他刻意走得很慢；或者說(shuō)他要觀(guān)察身心現象，他刻意把動(dòng)作做得很慢，要拿個(gè)杯子慢吞吞地搞五分鐘才拿起一個(gè)杯子來(lái)。這是活在當下嗎？不是。 如果你為了更容易去觀(guān)照而走得很慢，這不是活在當下。如果你為了要見(jiàn)到身心的生滅現象，而慢慢地去移動(dòng)手臂、去觀(guān)察，這些都不是活在當下。它是沒(méi)有造作的，但是你的精進(jìn)心、正念、正知心都一直在觀(guān)照身心。所以佛法的生命覺(jué)醒教育，它一定是落實(shí)在生活之中的，一定是落實(shí)在我們平時(shí)的一舉一動(dòng)、一言一行之中的。所以能夠從早到晚不放逸地一直保持覺(jué)知，就能夠培育出正念和正知。
管理部節選自大愿法師《大念處經(jīng)學(xué)記》
